2017. május 13., szombat

A SZENTÍRÁS LÉNYEGE – röviden


Mi a szellemi fejlődés biztosítéka? 

Az Élet szellemi törvényei. Isten minden embert (és szellemlényt) a saját hasonlatosságára teremtett és felruházta őket szabad akarattal és teremtő erővel („istenek vagytok”). Az isteni pedagógia lényege: A szabad-akarat azt jelenti: Bármit csinálhatsz, de viselned kell tetteid következményeit – a tettek visszahatásait. 
  A kozmikus Élet törvénye ugyanis kiegyenlít minden változást, ami eltér törvényeitől – annak rovására, akitől ez a változás kiindult. Ez a karma-elv lényege, ami a szellemi élet visszacsatolási elvén alapul (biofeedback - Abdiás 15 – Mt 7: 12 – Mt 5:17-21) a reinkarnációs ciklusokban, amit ördögi erők kitörültek a dogmatikából. Ez okozta a bukást a fizikai világba – kiűzetést a Paradicsomból (A paradicsomi világok a magasabb asztrális világokat jelentik). Az Élet törvényei ilyen módon biztosítják, hogy a szellem saját tapasztalataiból okulva szabad akaratából válassza azt az utat, amely a saját boldogságához is vezet és amivel elkerülheti a szenvedéseket. Az utat Jézus Krisztus mutatta meg: Ő az egyedüli közbenjáró és út az Atyához – az Élet teljességébe (Jn 14: 6). Az utat azonban mindenkinek magának kell végig járnia – saját belátása szerint. Ennek alapján  minden ember a saját sorsának a kovácsa – ahogyan ezt a közmondás is tartja. A lényeg az okok tudatosulása és a bűnök többé el nem követése. Isten irgalmas és szerető mennyei Atya, aki feltétlenül megbocsát a bűnösnek, ha felismeri és megbánja  hibáit és kijavítja azokat. Ennél bölcsebb és igazságosabb törvény, mint az Élet egyetemes törvénye nem létezik. 
  A cél: az Atyához való tökéletesség elérése (Mt 5: 48), az élet tökéletes összhangjának megvalósulása. Jézus a Főpapi imájában ezért a szellemi Egységért imádkozott az Atyához:  Hogy mindnyájan egyek legyenek (Jn 17). (dr Jókay István)

Miért fontos a lényeget ismernünk?
  Azért, hogy a saját problémáink megoldását ne kizárólag külső tényezőkben keressük, hanem elsősorban magunkban – tudva azt, hogy mi vagyunk saját sorsunk formálói. Gondolkodjunk el az összefüggéseken és Pál kijelentésén, mikor erőtlenségéről panaszkodott az Atyának, Aki ezzel a kijelentésével nyugtatta meg: Elég néked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által végeztetik el. Hogyan értelmezhető ez?

.  Az ember nem más, mint testet öltött teremtő szellem – isten (Jn 10: 34). Az Élet Hármas Elvét pedig a keresztény Szent-Háromság Isten lényege fejezi ki, ami: az ATYA: Szeretet- a FIÚ: az Igazság - a Törvény - és a SZENT SZELLEM: a munkálkodó erő, Aki beteljesíti az atyai szándékot, a Fiú törvényei szerint (nem egy Szent Szellem van). Az Életnek ez a Hármas Elve csak egymással összhangban fejlődhet a tökéletesség felé (Mt 5: 48). Mert ha az erő jut túlsúlyra a szeretet és igazság (érzelem és értelem) rovására, a sátáni/ördögi elvek érvényesülnének a teremtésben. Ezért van megírva:És ezt mondá nékem: Elég néked az én kegyelmem; mert az én erőm erőtlenség által végeztetik el. Nagy örömest dicsekszem azért az én erőtelenségeimmel, hogy a Krisztus ereje lakozzék én bennem”. (2Kor 12,9).

Mi az értelme ennek a paradoxnak tűnő kijelentésnek?
Pál kijelentése tökéletesen értelmezi azt a paradoxnak látszó elvet, miszerint nem az erő – amit anyagi élet szintjén a pénz is jelent - a legfontosabb az életben, hanem a szeretet és az igazság. Krisztus legfőbb ereje: a szeretetben és az igazságban rejlik. Szeretet-Igazság-Erő: Ez az ÉLET HÁRMAS ELVE, ami elvezet az isteni Tökéletességbe, az Atyához (Mt 5: 48).

A sátán ennek ellenkezője: Ő az erejével (és a pénzével) uralkodik az igazság és a szeretet rovására – de csak időlegesen, mert a vége, a halála már előre meg van írva (Jel 20: 10).

Az ördög nem ismerte fel az Igazságot: Aki maga Krisztus - inkább a keresztre juttatta – s ezért Ő a sátán – az Ősellenség – aki inkább uralkodni akar erejével és hazugságaival (Jn 8: 44), s ezzel írta meg a saját sorsát (Jel 20: 10).


Jézus viszont az ÉLET fejedelme, Aki a sátánnal szemben inkább erőtlenséget mutatott, hogy isteni erejét testének feltámasztásával tökéletesen (és egyedülállóan) bizonyíthassa hívei, és mindenki számára. A test feltámadása pedig már egy minőségileg magasabb szintet jelöl: a halál és a téridő legyőzését is (= örök élet) – Én az Élet vizét hozom nektek (Jel 21-22). -
- „Mert csillag ég, hasad a hajnal, mond meg nekik: Mennyből az angyal!” -(Márai Sándor)

Nincsenek megjegyzések:

Megjegyzés küldése